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Category: el (d)efecto barroco

"El caballito" y la función del arte

siroco 13/07/2009 @ 08:42

En 1803, Manuel Tolsá recibió el encargo de realizar una escultura ecuestre del rey Carlos IV de España para la Ciudad de México. Se la conoce popularmente por "el caballito". Desde entonces ha sido celebrada como una de las mejores esculturas coloniales americanas. Los avatares políticos tras la independencia hicieron que el monumento fuera cambiando de sitio en la ciudad, y no pocos quisieron verla destruida.

En 1979, fue finalmente emplazada donde está hoy, en la Plaza Manuel Tolsá, frente al Palacio de la Minería, en el centro histórico capitalino. Pero se le añadió una placa en la que se expresaba que "México la conserva como monumento de arte", dando a entender el rechazo hacia el significado colonial que representa.

Pero esta placa tiene mucha enjundia desde el punto de vista de la función del arte. Si toda obra representa un sistema de relaciones simbólicas, contextuales y de sentido social de un momento histórico dado, ¿cómo es posible disociar la obra del sentido que acarrea? ¿Es posible mantener una obra por su valor artístico y divorciarlo de las razones que la hicieron posible? ¿No es la cultura barroca el ejercicio precisamente de desvincular un determinado sentido de las formas culturales de los fondos sociales que las generan?

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Los anos de la villa

siroco 05/07/2009 @ 20:29

Un supuesto "error" en el diseño del cartel de los Veranos de la Villa de Madrid, hace que se suspenda la campaña promocional. El alcalde Ruiz Gallardón amonesta severamente a los responsables. La concejala de Medio Ambiente, Ana Botella, esposa del ex-presidente del gobierno José María Aznar, se descolgó con una broma: “Yo creía que era el cartel de las fiestas del orgullo gay, ya que los gays que vienen en estas fechas a nuestra ciudad, vienen precisamente a ver anos de la villa”.

Los diseñadores han dicho: "Hicimos varias pruebas de tipografía y ésta era la versión que más nos gustaba visualmente, aunque no caímos en el posible juego de palabras. De todos modos pensamos que es un juego de palabras que sólo lo ve alguien malpensado y que no sabe de diseño”. No cayeron en el posible juego de palabras. Es lo que tiene el diseño low-cost. La verdad es que casi huele a "fake".

Ver noticia

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Gracias a Quim Tarrida por el toque.

Policías contra policías

siroco 12/06/2009 @ 20:02

Ya comentábamos en otro post que México es un país sin enemigos externos, y que siempre se gira hacia sí mismo.

Bueno, pues ahí va eso:

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Ver video.

Plebiscito de Pinocho en 1988

siroco 08/06/2009 @ 19:50

Dos spots electorales del plebiscito convocado por Pinochet en 1988, y que abrirían la puerta a la llamada transición, o mejor transacción, chilena.

Franja Política del Sí

Franja Política del No

N_acidos lisérgicos

siroco 08/06/2009 @ 19:26

Estos son los dibujos realizados por un artista bajo los efectos del LSD (ácido lisérgico), en el marco de una prueba hecha por el gobierno de los Estados Unidos a finales de los años 50.

Los dibujos fueron hechos a intervalos de 85 minutos tras varias dosis iniciales. El último se realizó a la octava hora del experimento. Están presentados por orden de ejecución.

¿No parece una clase de historia del arte del siglo XX?

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Tomo estas imágenes de un trabajo de mis alumnos Jordi Alias, Marc Cubillas y Carlos Frigola.

evidencias callejeras

siroco 31/05/2009 @ 21:37

La toponimia callejera ilustra perfectamente la realidad social y política de cualquier sitio. En este caso, Santiago de Chile. El día del golpe del 73, el conquistador y de fondo...

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China y Chile

siroco 31/05/2009 @ 21:32

En un barrio central de Santiago de Chile, han aparecido centros comerciales chinos dedicados en exclusiva al low cost "todo a una luca" (luca=1000 pesos=1,25€).

En uno de ellos, en el segundo piso, han montado un pequeño monumento a la amistad entre China y Chile, quienes recientemente han cerrado un tratado de libre comercio.

Dos manos de alabastro se saludan, junto a las banderitas de rigor. Low cost, sin duda. Lo mejor, sin embargo, son las imágenes que ilustran a cada país. Que cada cual saque sus conclusiones.

Gracias a Fernando Caridi, por llevarme por estos sitios.

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El logo de Movistar y la pintura colonial

siroco 31/05/2009 @ 21:21

¿Una casualidad demasiado sospechosa?

Se trata de un detalle de uno de los cuadros de la notable serie sobre la vida de San Francisco, pintada en Cuzco por Basilio de Santa Cruz -entre otros-, entre 1668 y 1684, y colgada hoy en el Museo de San Francisco de Santiago de Chile.

Mucho se habló en su momento (2005) sobre la nueva imagen corporativa de Movistar realizada por el estudio Wolff Olins, en especial su semblanza con recursos de otras marcas y su apelación a la "M" como comodín para expresiones "LlámaMe" "ConectaMe", etc.

Pero quizás habría también otras inspiraciones.

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Pedro de Valdivia de excursión

siroco 31/05/2009 @ 20:48

Santiago de Chile. Estación de metro "Salvador". En una esquina, un diorama de Pedro de Valdivia y su tropa en plena excursión andina. Pagado por IBM. Valdivia fue el conquistador de Chile, en 1540.

La verdad: en pocas ciudades americanas puede uno encontrarse este tipo de cosas, Ya comentamos algo parecido en otra entrada.

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Con total naturalidad

siroco 20/05/2009 @ 18:22

Que la vena más conservadora está totalmente infiltrada en el sistema de valores culturales y políticos no tiene por qué ser resultado de contubernio o de actitudes hipócritas, por las que se dicen unas cosas y se hacen otras. Todo este discurso puede manifiestarse con total naturalidad y desparpajo, como, en este caso, de la pluma de uno de los más reconocidos periodistas españoles, Vicente Verdú. No tiene desperdicio.

Impagable lo del artista mudo, incapacitado para ser ciudadano y articularse socialmente, e inútil a la hora de transmitir conocimiento ("Ningún artista emplearía un lenguaje trasmisible oralmente a otro y, en consecuencia, tampoco entre ellos cabe esperar conversación alguna"). Sólo en el estilo, en la imagen, se cataliza la limpieza, la santidad y la identidad. Al menos, el artista tiene a Vicente verdú como el ventrílocuo que le hace hablar.


Ver blog de Vicente Verdú.

El silencio del cuadro, Por Vicente Verdú.

Es un lugar común decir que los pintores carecen del don de la palabra. No es, sin embargo, un error. En numerosos casos los pintores, carecen de la facultad del pensamiento lógico y consecuentemente de una reflexión más o menos cabal referida a su obra y a la de los demás. Son de este modo genios puros. Seres de otra condición capaces de relacionar su alma con el alma de las cosas sin que la necesaria conversación inherente a la producción artística pueda ser compartida con nadie.

Pero, además, el lenguaje silencioso de cada artista sería, a la vez, singular. Ningún artista emplearía un lenguaje trasmisible oralmente a otro y, en consecuencia, tampoco entre ellos cabe esperar conversación alguna. O, al menos, conversación con sentido común. Cada uno mantendría su sentido al lado del sentido de su partenaire y no para impedir la comunicación entre ellos mismos, aún su pesar, sí sino la comunicación general con otros grupos. Harían peña los artistas plásticos en tanto que individuos afásicos. Fuera del habla y fuera, paradójicamente, de "la fase" oral. Infantes puros, infans o seres primarios a los que se les niega la originariamente la palabra como forma de conseguir alguna identidad. Se les negaría por propia constitución y no por censura ni por deficiencia, ni por ninguna otra mutilación sino por la naturaleza propia de su arte que concentrado en el silencio perdería verdad si permitiera una versión acústica. Tan silente, tan concentrado en la intensidad de la mirada ( naciente del cerebro de la mirada y dirigido al espectador) que tan sólo con ella solventaría su solipsisimo y su gozo, su mutismo y su elocuencia serían una misma cosa dentro de su condición peculiar.
De este modo, los pintores -a diferencia de los arquitectos, extraordinariamente parlanchines, no dirían nada sobre su cuadro ni necesitaría hacerlo ni les sería posible lograr esa pretensión. Precisamente, todo pintor que escribe, hace poemas, elabora reflexiona sobre el arte, va perdiendo con cada palabra una partícula de la posible magia que ha formado su composición. La pintura ante la palabra craquela. La mirada que el cuadro emite se enturbia al definirla, se decolora al nombrarla, se vulgariza y, al cabo, se consume por el sonido de la dicción. El pintor inventa en el cuadro a través de una expresión que no soporta sino las formas y colores y su traducción en letras, en proclamas, en elogioso no lleva sino al mercadeo, el camelo y la patética falsificación.